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[靖江文化] 评高峰先生《风过骥沙》之《朱勋杂考》一文(1)

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发表于 2017-9-23 14:35:37 | 只看该作者 |只看大图 |倒序浏览 |阅读模式 |查看收录情况 百度  google |
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评高峰先生《风过骥沙》之《朱勋杂考》一文(1)
靖江资善堂朱氏   金水木火土

    高峰先生的《拾荻马沙》中有一篇专评朱勋的文章:《任尔奸滑终失势一一文人写真之朱勋》。(以下简称任尔)在此文中,作者以荒谬绝伦的错误资料、虚构揑造的赝本伪作,加上自己凭空臆想的信口开河,将朱勋这位明、清两朝从靖江走出去的唯一封疆大吏、为陜西人民和靖江人民做过无数好事的清廉最著的天子才臣、西土福星污陷为一个反面人物。他无中生有的恶意诽谤,激起了许多正义人士的愤慨。朱勋和杨遇春等都是朝廷重臣、封疆大吏,他们的身份和地位,决定了他们都是清代当时重大历史事件的参与者和见证人。《清史稿》、《清史列传》都有他们的传记,《清实录》中也能找到他们的身影,容不得信口开河、恶意诽谤。高先生无中生有污陷朱勋真的是一时胡塗,找错了人。
    朱勋是资善堂朱氏第十九世祖、资善堂人的骄傲。我们资善堂后人,对这种打着靖江历史研究旗号的黑白颠倒、恶意诽谤,凭主观臆想、信口开河污蔑我们先祖的“文人写真”,我们忍无可忍。我们资善堂朱氏后人下大决心依据《清实录》、《清史稿》、《清史列传》等珍贵史料,写成了《九评高峰先生(拾荻马沙)之(任尔奸滑终失势一一文人写真之朱勋)》论文集,全面批驳、推倒《任尔》中的种种谬论,还朱勋以清白。
    一次在市档案馆与高峰偶遇,我们就其《任尔》一文交换了意见。我们将电脑中的有关史料放在他面前,告诉他:你在《任尔》中将朱勋定为反面人物的资料都是错误的。高先生对自己的行为无任何辩驳,只是说:那你们去告我。他还对我们说:我在《风过骥沙》中另有一篇《朱勋杂考》,说了朱勋不少好话。
    我们找到《风过骥沙》,细读了《朱勋杂考》一文,我们发现该文仍是疏漏讹舛,错误多多。没有对《任尔》中的错误反思,文章最后还坚持了《任尔》中的错误,继续误导读者。下面我们分别予以评说。

一、一幅珍贵的朱勋书法真迹
    《杂考》中写道:“网上流传有两幅朱勋的手迹。其一,中贸圣佳国际拍卖有限公司2003年11月1日拍出一件朱勋的楷书《清高宗六旬万寿颂》册页(二十五开)。这幅作品最后以16500元的价格成交。根据所书内容及“陕西巡抚臣朱勋章恭进”的款识,这幅书法当是朱勋仼陕西巡抚期间,为清高宗即乾隆帝60岁贺寿所作。乾隆60岁,时维乾隆三十五年(1770年)。按上文笔者关于朱勋生年考证的结果,这一年,朱勋年仅10岁。直到43年后,嘉年十八年(1813年),朱勋才爬上陕西巡抚的高位。所以这幅拍出的朱勋书法作品系伪作无疑。”
    我们通过对颂文内容研究得出与高峰完全不同的结论:
   一.《杂考》中说此为《清高宗六旬万寿颂》是错误的,应该是《清仁宗六旬万寿颂》才对。(见附图)
   二.高峰的结论:“这幅拍出的朱勋书法作品系伪作无疑”是错误的。应该是“这幅《皇上六旬万寿恭颂》是朱勋真迹”才对。
    我们说高峰结论是错误的,证据就在颂文之中。
    颂文中写:“自癸巳眷深主器,膺馨錄於圜穹。”
   “主器”,据《辞海》:“古代国君的长子主掌宗庙祭噐,后因称太子为主器。”
   “癸已”是干支纪年,乾隆皇帝享寿89岁,89年之中与他有关的癸巳年有两个,第一个癸已年为康熙五十二年(1713年)。那年的弘历才四岁,他的爷爷是皇上,他不可能“主器”。第二个癸巳年已到了1773年的乾隆三十八年,他已当了多年皇上,更不可能“主器”了。
    十分明显,朱勋的《万寿颂》中的皇上不是清高宗乾隆。
    那未这个“癸巳眷深主器"的太子是谁呢?应该是后来的嘉庆皇帝。嘉庆皇帝是癸已年,也就是乾隆三十八年(1773)”主器”当上太子的,与《万寿颂》中的皇上完全相符。
    这充份证明了:这幅朱勋的《皇上六旬万寿恭颂》,应该是朱勋任陕西巡抚时送给清仁宗嘉庆皇帝六十大寿的贺礼。应为朱勋真迹。
    真相大白了。令人费解的是:为什么如此简单明了的问题,而高峰先生“根据所书内容”竟然得出如此错误的结论?只有两种情况,其一:他看了,没看明白。其二:他根本没有认真看颂文,他的结论只是凭想象的信口开河。 此类情况,在高先生其它有关朱勋的文章中并不鲜见。下面略举数例。
   (系统发帖字数所限,待续)

c593cf67533eda18a2b4a844752bb2b6.jpg (200.86 KB, 下载次数: 9)

附图1: 朱勋书《清仁宗嘉庆皇帝六旬万寿颂》

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附图2: 朱勋书《王母戴太安人七袠华庆》

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附图3: 朱勋书《王母戴太安人七袠华庆》

楼主
沙发
 楼主| 发表于 2017-9-23 15:05:38 | 只看该作者
评高峰先生《风过骥沙》之《朱勋杂考》系列文章,皆为我原创。
目的在于历史问题学术讨论,以史实文献为凭了,厘清坊间诸如高峰先生《风过骥沙》等对我先祖、靖江历史上不世出的封疆大吏朱勋之谬误文字等问题,还朱勋以历史公道。
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